نظريات انتشار الإسلام في نوسنتارا وخصائصه التأسيسية -دراسة تاريخية تحليلية نقدية-
Theories of the Spread of Islam in Nusantara and Its Foundational Characteristics -A Critical Analytical Historical Study-
| المؤلف |
الباحث/ فوزان حزب الله حسين* |
| محكمة |
نعم |
| الدولة |
اليمن |
| سنة النشر |
2026 |
| الشهر |
May |
| المجلد |
13 |
| العدد |
165 |
| DOI |
10.35781/1637-000-165-007
|
| ISSN |
2410-1818 |
| نوع المحتوى |
بحوث ومقالات |
| اللغة |
العربية |
| قواعد المعلومات |
HumanIndex |
| رابط المحتوى |
تحميل PDF
|
الملخص
الملخص
يتناول هذا البحث إشكاليةَ دخول الإسلام إلى أرخبيل نوسنتارا (جنوب شرق آسيا) وما اتَّسمت به مرحلته التأسيسية من خصائص فارقة، وذلك من خلال استعراض نقدي منهجي لخمس نظريات تفسيرية كبرى: النظرية الهندية (الغجراتية)، والنظرية العربية (اليمنية-الحضرمية)، والنظرية الصينية، ونظرية التصوف، ونظرية الشبكات التجارية. ويعتمد البحث المنهجَ التاريخي التحليلي النقدي، مستنداً إلى طيف واسع من المصادر الأولية، تشمل: المدونات الجغرافية العربية كمؤلفات ابن خرداذبة والمسعودي، والنصوص الجاوية الكلاسيكية، وشهادة الرحالة ابن بطوطة، فضلاً عن الوثائق البرتغالية والهولندية.
وقد توصَّل البحث إلى أن التفسير التركيبي الجامع بين الأصول العربية-الحضرمية ومنهج التبليغ الصوفي المرن يمتلك أمتن الأدلة التاريخية والأثرية. كما يرصد البحث الخصائص الاستيعابية التوليفية للإسلام المبكِّر في جاوى، ويحلِّل التوتُّر الجوهري بين التيار الصوفي الفلسفي (حمزة الفنصوري) وحركة الإصلاح الشرعي (نور الدين الرانيري) بوصفه مؤشراً حضارياً دالاً على مسار التحول الديني في الأرخبيل.
الكلمات المفتاحية: نوسنتارا، الإسلام في جنوب شرق آسيا، نظريات الأسلمة، الإسلام الجاوي، الطرق الصوفية، حمزة الفنصوري، الرانيري.
Abstract
Abstract
This research examines the problematic of Islam's entry into the Nusantara archipelago (Southeast Asia) and the distinctive characteristics of its foundational stage, through a systematic critical review of five major interpretive theories: the Indian (Gujarati) theory, the Arab (Yemeni-Hadhrami) theory, the Chinese theory, the Sufi theory, and the Trade Networks theory. The study employs the analytical-critical historical method, drawing on a broad spectrum of primary sources including Arabic geographical manuscripts by Ibn Khordadbeh and al-Masudi, classical Javanese texts, the travel accounts of Ibn Battuta, and Portuguese and Dutch documents.
The research concludes that the composite explanation combining Arab-Hadhrami origins with the flexible Sufi method of propagation possesses the strongest historical and archaeological evidence. The study also identifies the syncretic-assimilative characteristics of early Islam in Java and analyzes the fundamental tension between the philosophical Sufi current (Hamzah Fansuri) and the juridical reform movement (Nuruddin al-Raniri) as a significant civilizational indicator of the archipelago's religious transformation.
Keywords: Nusantara, Islam in Southeast Asia, Islamization theories, Javanese Islam, Sufi orders, Hamzah Fansuri, al-Raniri.
أبحاث أخرى
لا توجد أبحاث أخرى حالياً لنفس الباحث
أبحاث مشابهة
لا توجد أبحاث مشابهة حالياً
