القول بالأحوط في المسائل العقدية د. يوسف بن محمد المحمادي

البحث العلمي المجلات العلمية
القول بالأحوط في المسائل العقدية د. يوسف بن محمد المحمادي

القول بالأحوط في المسائل العقدية

Adopting the safer position in matters of creed

المؤلف د. يوسف بن محمد المحمادي*
محكمة نعم
الدولة اليمن
سنة النشر 2026
الشهر April
المجلد 13
العدد 160
DOI 10.35781/1637-000-160-004
ISSN 2410-1818
نوع المحتوى بحوث ومقالات
اللغة العربية
قواعد المعلومات HumanIndex
رابط المحتوى تحميل PDF

الملخص

ملخص البحث يهدف هذا البحث إلى: عرض مسألة القول بالأحوط في بعض مسائل العقيدة، وتحديد ضوابطه، مع الوقوف على بعض النماذج. وفق المنهج: الاستقرائي الوصفي. ومما توصل إليه البحث: أن القول بالأحوط ليس خاصاً بمسائل الفقه، وهو في مسائل العقيدة الفرعية التي تعددت فيها آراء علماء أهل السنة؛ ويكون باختيار القول الذي يضمن السلامة من الوقوع في الخلل العقدي. للقول بالأحوط علاقة بمسألة التوقف: وهي أن الدافع للتوقف هو الاحتياط في عدم القول بإثبات أو نفي بلا علم، والدافع للتوقف هو الاحتياط من الوقوع في الفتنة وأمور الشبهات التي أُمرنا باجتنابها. للقول بالأحوط علاقة بقاعدة سد الذرائع: وهي أن القول بالأحوط والاحتياط في الغالب سداً للذرائع المفضية للوقوع في الخلل العقدي، واعتبار المآلات؛ إما لعدم ورود الدليل وإما لعدم مطابقة الدلالة. للقول بالأحوط مقاصد معتبرة: فهي إما أن تقوم مقام الدليل الشرعي، وحصول سلامة الدين والنجاة عند رب العالمين، وتربية للنفس على الامتثال والتسليم للأمر الشرعي، والخروج من الخلاف. للقول بالأحوط ضوابط يجب مراعاتها: منها أن يكون مستند الاحتياط الدليل الشرعي، وليس العقل المجرد، وأن لا يؤدي القول بالأحوط إلى القول بخلاف الأدلة ومخالفة السنة والابتداع في الدين بما ليس منه، وأن يكون مأخذه قوياً وليس مجرد التشدد والوسوسة. من المسائل التي تناولها البحث: منع استعمال التمائم من القرآن الكريم. ومسألة التعامل مع الألفاظ المجملة. وترك استعمال كلمة مولانا. ومسألة نية السفر للمدينة النبوية. وفي الحكم على المعين بالكفر. مع محاولة الكشف عن الأسباب الدافعة للقول فيها بالأحوط. الكلمات المفتاحية: القول بالأحوط - المسائل العقدية - التوقف - سد الذرائع.

Abstract

This research explores the concept of the precautionary approach in certain doctrinal issues, defining its rules and providing examples, using the inductive descriptive method. The study finds that the precautionary approach is not limited to jurisprudence but extends to doctrinal matters where various opinions exist among Sunni scholars. It involves choosing the opinion that ensures doctrinal safety. The precautionary approach is linked to the concept of suspension, where one refrains from making affirmations or negations without knowledge, to avoid fitnah and doubts. It also relates to the principle of blocking harmful means, often preventing doctrinal errors. The approach aims to safeguard religious beliefs, promote compliance with legal commands, and resolve disputes. Its application must be based on legal evidence, not mere reasoning, and should not contradict established teachings or lead to innovation in religion. The research covers issues such as the prohibition of Qur’anic amulets, ambiguous terms, the use of “Mawlana,” the intention to travel to Medina, and the judgment of apostasy, examining the reasons for adopting the precautionary approach in these matters. Keywords: Precautionary approach, doctrinal issues, suspension, blocking harmful means .
تحميل البحث (PDF)

أبحاث أخرى

لا توجد أبحاث أخرى حالياً لنفس الباحث

أبحاث مشابهة