آراء الشيخ محمد أبي زهرة في الولاية في النكاح (دراسة فقهية مقارنة) The Opinions of Sheikh Muhammad Abu Zahrah on Guardianship in Marriage (A Comparative Jurisprudential Study) الباحث/ عبد الحكيم بشار فازازي* الملخص هدف البحث للتعرف على آراء الشيخ محمد أبي زهرة في الولاية في النكاح كدراسة فقهية مقارنة، كما هدف إلى بيان الولاية في الزواج، والولاية الإجبارية على البكر البالغة، والولاية الاختيارية عند عقد زواج المرأة، وبيان حكم اشتراط الولي في النكاح، وتزويج المرأة نفسها. وقد تكون البحث من تمهيد ومبحثين والخاتمة. ولتحقيق هدف البحث اعتمد الباحث على المنهج الاستقرائي التحليلي بجمع أقوال الفقهاء وأدلتهم ومناقشتها مع الترجيح. وتوصل البحث إلى جملة من النتائج أبرزها: أن للشيخ محمد أبي زهرة آراء فقهية في الولاية في النكاح وهي في الغالب توافق آراء الفقهاء؛ ولكنه يميل إلى المذهب الحنفي في رأيه إلا أنه يتبع الدليل حيثما ورد بدون التعصب. أن الولاية في النكاح واجب عند جمهور الفقهاء، وكذلك اشتراط الولي في النكاح، وعدم وجود الولي في النكاح يعتبر فساد في عقد النكاح، ولا يجوز للمرأة أن تزوج نفسها بدون وجود الولي. الكلمات المفتاحية: آراء الشيخ محمد أبي زهرة، الولاية، الزواج، الولاية في النكاح، الإجبارية. Abstract The research aims to explore the opinions of Sheikh Muhammad Abu Zahrah on guardianship in marriage through a comparative jurisprudential study. It also seeks to clarify the concept of guardianship in marriage, compulsory guardianship over an adult virgin, optional guardianship during a woman’s marriage contract, the ruling on requiring a guardian in marriage, and a woman’s right to self-marriage. The research consists of an introduction, two chapters, and a conclusion. To achieve the goal of the study, the researcher adopted an inductive-analytical approach to collect and analyze the opinions and evidence of Sharia scholars, critically discussing them while weighing the evidence. The research concluded with several findings, the most notable of which are: Sheikh Muhammad Abu Zahrah holds jurisprudential opinions on guardianship in marriage, which are generally aligned with the views of Sharia scholars. However, he leans towards the Hanafi school of thought in his views while adhering to evidence where available, without fanaticism. It was found that guardianship in marriage, according to the majority of Sharia scholars, is obligatory, likewise the requirement of a guardian in marriage. And the absence of a guardian in the marriage contract invalidates the contract. It is not permissible for a woman to marry herself without the presence of a guardian. Keywords: Opinions of Sheikh Muhammad Abu Zahrah, Guardianship, Marriage, Guardianship in Marriage, Compulsory.