بنية الوعي الذاتي في القرآن الكريم The Foundational Differences in Legal Rulings Between the Majority of Scholars and the Hanafis and Their lmpact on jurisprudential Branches د. فهد عائض فهد القحطاني* ملخص الدراسة هدفت الدراسة إلى تكوين نسق عام لمفهوم الوعي الذاتي من خلال القرآن الكريم، وذلك عبر بيان هذا المفهوم من القرآن الكريم، ومن ثم رصد الاستعدادات الأولية التي وهبها الله للإنسان لتمكنه من الوعي الذاتي، واستعراض المعوقات التي تحول دون بلوغ هذا الوعي، وصولاً إلى استنباط المحصلة المرجوة من الوعي الذاتي على الفرد المؤمن. وقد اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي عبر الطريقة الاستنباطية، لاستخلاص المفاهيم ذات العلاقة من القرآن الكريم. وقد خلصت الدراسة إلى عدد من النتائج أبرزها: 1. أظهر التحليل أن الوعي الذاتي في القرآن الكريم هو وظيفة فطرية متجذرة في التكوين الإنساني، تتجلى من خلال مفاهيم قرآنية محورية كالمحاسبة، التفكر، التزكية، النية، والبصيرة. 2. تميز الخطاب القرآني في تناول مفهوم الوعي الذاتي بعدد من المميزات تجاوز بها قصور علم النفس الحديث ومنها: الموضوعية، والشمولية، والثبات، ووضوح الغاية. 3. أوضح البحث أن القرآن يُمهّد للوعي الذاتي عبر منظومة من الاستعدادات الفطرية والمعرفية، مثل قابلية النفس للمحاسبة، والقدرة على التفكر والتدبر، وحضور الضمير الأخلاقي المربوط بالوحي، والميل الفطري نحو الخير والحق. 4. بيّن البحث أن أبرز معوّقات الوعي الذاتي في القرآن الكريم تنقسم إلى داخلية: كالغفلة، والهوى، والجهل، والكبر وخارجية: كوسوسة الشيطان، وضغط البيئة، والاتباع الأعمى للتقاليد. 5. تتجلى ثمار الوعي الذاتي على الفرد المؤمن بعدد من الانعكاسات ومن أبرزها: معرفة الله، والاقتراب من الفطرة، وإدراك مداخل الشيطان. الكلمات المفتاحية: الوعي - الوعي الذاتي - القرآن الكريم Abstract This study aimed to establish a comprehensive framework for the concept of self-awareness based on the Qur’an. It sought to explore the Qur’anic understanding of self-awareness, identify the initial capacities granted by God to enable human self-awareness, examine the obstacles that hinder its development, and ultimately deduce the intended outcomes of self-awareness for the believing individual. This study employed the descriptive-analytical approach through the deductive method, in order to extract the relevant concepts from the Holy Qur’an. The study yielded several key findings, including the following: 1. The analysis revealed that self-awareness, as portrayed in the Qur’an, is an innate function rooted in human nature, manifested through key Qur’anic concepts such as self-accountability (muhāsabah), reflection (tafakkur), purification (tazkiyah), intention (niyyah), and inner insight (baṣīrah). 2. The Qur’anic discourse on self-awareness possesses distinct characteristics that address the shortcomings of modern psychology, including: objectivity, comprehensiveness, consistency, and a clear moral purpose. 3. The study demonstrated that the Qur’an paves the way for self-awareness through a set of innate and cognitive predispositions, such as the soul’s ability to engage in self-accountability, the human capacity for reflection and contemplation, the presence of a moral conscience grounded in divine revelation, and a natural inclination toward truth and goodness. 4. The study identified two categories of major obstacles to self-awareness in the Qur’an: internal (such as heedlessness, desire, ignorance, and arrogance) and external (such as Satanic whisperings, social pressure, and blind adherence to tradition). 5. The outcomes of Qur’anic self-awareness for the believing individual are manifested in several profound ways, most notably: knowing God, reconnecting with one’s primordial nature (fiṭrah), and recognizing the entry points of Satan. Keywords: Awareness – Self-awareness – The Holy Qur’an