تطور المتعة في الفكر الشيعي الاثني عشري المعاصر ومستندها العقدي دراسة تحليلية نقدية The Evolution of Temporary Marriage (Mutah) in Contemporary Ithna Ashari Shi‘i Thought and Its Doctrinal Foundations A Critical Analytical Study د. موسى بن محمد آل هجاد الزهراني* الملخص يعالج هذا البحث قضية نكاح المتعة في الفكر الشيعي الاثني عشري، من خلال تحليل مستنداته العقدية، وتتبع تطوراته الفكرية والاجتماعية، في ضوء تحوّله من فرع فقهي إلى شعار مذهبي وأداة للتوظيف السياسي والاجتماعي. وناقش البحث أبرز صور نكاح المتعة المعاصرة، خصوصًا في إيران، مع إظهار امتداداته الثقافية المرتبطة بالزرادشتية والمزدكية، وتوثيق أنواعه المستحدثة في الواقع الشيعي. وقد تناول البحث عددًا من الروايات الإمامية التي تنهى عن المتعة وتصفها بالزنا أو التدنيس، مما يضعف دعوى الإجماع داخل المذهب، ويُظهر وجود تيار فقهي معارض. كما بيّن البحث حضور أصوات إصلاحية من داخل التشيع تدعو لإعادة النظر في هذه الممارسة. منهجية البحث: 1. المنهج العقدي التحليلي: لتحليل النصوص والروايات الإمامية، ومقارنتها بالنصوص الشرعية القطعية، وبيان التناقض الداخلي في الموروث الشيعي. 2. المنهج التاريخي النقدي: لاستقراء التطور التاريخي لنكاح المتعة وربطه بالسياقات الثقافية السابقة على الإسلام، وإبراز تحوله إلى شعار مذهبي. 3. المنهج الوصفي التحليلي: لرصد صور نكاح المتعة في العصر الحديث، خصوصًا في إيران، وتحليل أبعادها الاجتماعية والسياسية والثقافية. 4. تنوع المصادر: بالاعتماد على المرويات الإمامية، والكتابات السنية الناقدة، والدراسات الاجتماعية والفكرية الحديثة، لضمان شمولية الطرح وتكامل الرؤية. وخلص البحث إلى عدة نتائج أهمها: 1. أن نكاح المتعة قد نُسخ تحريمه بنصوص قطعية، ولا حجية في التمسك بما قبله. 2. أن الشخصية الفارسية القديمة أثرت في تثبيت هذا النكاح عبر أنماط ثقافية سابقة للإسلام. 3. أن المرويات الشيعية حول المتعة ليست محل اتفاق، بل يشوبها التناقض والاعتراض الداخلي. 4. أن بعض فئات الشيعة المعاصرين لا يرون في المتعة ممارسة شرعية، بل يدعون لإلغائها وبناءً عليه، فإن نكاح المتعة بصيغته الراهنة يُعد ظاهرة مركبة ذات أبعاد عقدية واجتماعية وثقافية، تتطلب مراجعة نقدية علمية من داخل التراث الشيعي نفسه. الكلمات المفتاحية: نكاح المتعة، الشيعة الاثنا عشرية، الزواج المؤقت، المتعة في إيران، الزرادشتية، الإصلاح الشيعي Abstract This study addresses the issue of temporary marriage (Nikah al-Mut‘ah) in Twelver Shiite thought by analyzing its doctrinal foundations and tracing its intellectual and social developments, in light of its transformation from a juristic branch into a sectarian emblem and a tool for political and social utilization. The study discusses the most prominent contemporary manifestations of temporary marriage, particularly in Iran, highlighting its cultural extensions linked to Zoroastrianism and Mazdakism, and documenting its newly invented forms within Shiite reality. The research also examines a number of Imami narrations that prohibit mut‘ah and describe it as fornication or defilement, thereby weakening the claim of consensus within the sect and revealing the existence of an opposing juristic current. Moreover, it shows the presence of reformist voices within Shiism calling for a reconsideration of this practice Research Methodology Doctrinal-analytical method: to analyze the Imami narrations and texts, compare them with definitive Islamic sources, and reveal the internal contradictions within the Shiite tradition. Historical-critical method: to investigate the historical development of temporary marriage, connect it with pre-Islamic cultural contexts, and highlight its transformation into a sectarian emblem. Descriptive-analytical method: to observe the contemporary forms of mut‘ah, particularly in Iran, and to analyze its social, political, and cultural dimensions. Diversity of sources: by relying on Imami narrations, Sunni critical writings, and modern social and intellectual studies, in order to ensure comprehensiveness and an integrated perspective. The study concludes with several main findings: • Temporary marriage has been abrogated by definitive texts, and reliance on earlier permissions has no authority. • The ancient Persian character influenced the consolidation of this practice through pre-Islamic cultural patterns. • Shiite narrations on mut‘ah are not unanimously agreed upon, but rather are fraught with contradictions and internal objections. • Some contemporary Shiite groups do not view mut‘ah as a legitimate practice and call for its abolition. Accordingly, temporary marriage in its present form is considered a complex phenomenon with doctrinal, social, and cultural dimensions that requires a critical scholarly review from within the Shiite heritage itself. Keywords: Temporary Marriage (Nikah al-Mut‘ah), Twelver Shiism, Contractual Marriage, Mut‘ah in Iran, Zoroastrianism, Shiite Reform.