مُصْطَلَحُ (لَا بَأْسَ بِه) وَدَلَالَتُهُ عِندَ الحَافِظِ الذَّهَبِيِّ دِرَاسَةٌ تَطْبِيقِيَّةٌ مِنْ خِلَالِ كِتَابِه (مِيزَانِ الاعْتِدَالِ فِي نَقْدِ الرِّجَالِ) The Term “Lā Ba’sa Bih” and Its Implication According to al-Ḥāfiẓ al-Dhahabī An Applied Study Based on His Book *Mīzān al-Iʿtidāl fī Naqd al-Rijāl* د. فاطمة بنت حمدي السالمي* الملخص: تناولت في هذه الدراسة مصطلح (لَا بَأْسَ بِه) عند الإمام الحافظ الذهبي -رحمه الله تعالى-، وقد اتبعت فيه المنهج الاستقرائي، والنقدي، والتحليلي، من خلال حصر الرواة الذين قال فيهم الحافظ الذهبي: (لَا بَأْسَ بِه)، ومقارنة ذلك بأقوال علماء الجرح والتعديل، وتحليلها، ومن ثم التوصل إلى خلاصة في كل راوٍ على حسب حاله. بعد الدراسة النقدية، والذين بلغ عددهم عشر رواة، فالهدف معرفة مراد الإمام الذهبي -رحمه الله تعالى- من هذا المصطلح وتطبيقه على الرواة. وقد تبين أن الحافظ الذهبي يطلق هذا المصطلح على الرواة الذين يتم وصفهم بمصطلح: صدوق فيه لين وهم الأكثر، ومنهم من هو دون ذلك، وهم الأقل، وجعلتهم في مبحث مستقل وقدمت البحث بترجمة مختصرة للحافظ الذهبي، ومدلول هذا المصطلح في اللغة، والإجمال في مدلوله إذا أطلقه أحد المحدثين، وختمت البحث بأهم النتائج التي منها: أن الحافظ الذهبي يعدُّ من المعتدلين في الجرح والتعديل، وأن كل من ورد فيه هذا المصطلح عند الإمام الذهبي وبعد مقارنته بأقوال النقاد جاءت مراتبهم متجاذبة بين ثقة وصدوق فيه لين، والصدوق الذي له مناكير، ومن النادر جداً ما تنزل إلى رتبة الضعيف. الكلمات المفتاحية: لا بأس به - الذهبي - ثقة - صدوق. Abstract This study explores the term Lā basa bih (There is no harm in him) as used by the renowned Imam and hadith scholar al-Ḥāfiẓ al-Dhahabī (may Allah have mercy on him). The research adopts an inductive, critical, and analytical approach by compiling the narrators about whom al-Dhahabī used this term, comparing his evaluations with the statements of other hadith critics, and analyzing the findings to arrive at a conclusion for each narrator based on their condition. The number of narrators studied reached ten, and it became evident that al-Dhahabī generally used this term for narrators who are truthful (ṣadūq) but have some weakness — they form the majority. A smaller portion were of a lower grade, and these were discussed in a separate section. The research begins with a brief biography of al-Dhahabī, an explanation of the linguistic meaning of the term, and a general overview of its technical use among hadith scholars. The study concludes with several findings, most notably: al-Dhahabī was moderate in his approach to al-jarḥ wa al-taʿdīl (criticism and accreditation of narrators), and the narrators he described with this term generally ranged between trustworthy (thiqa), truthful with slight weakness (ṣadūq with leniency), or ṣadūq who narrates some munkar (rejected reports). Rarely did the term refer to someone considered weak (ḍaʿīf.( Keywords: Lā basa bih – al-Dhahabī – trustworthy – truthful.