النقد الفقهي مفهومه وأصوله وحكمه وشروطه النقد الفقهي مفهومه وأصوله وحكمه وشروطه الباحث/ أيمن بن إبراهيم هيجان* الملخص: يهدف البحث إلى بيان مفهوم النقد الفقهي، والتعريف بمصطلح النقد، والفقه، وبيان حكم النقد الفقهي وشروطه، وشروط الناقد، والمنقود، كما يهدف البحث إلى بيان أصول النقد الفقهي، وهي الكتاب والسنة، والقواعد الكلية. وقد اتبعت في هذا البحث المنهج الاستقرائي الاستنباطي، وذلك من خلال استقراء المواطن التي احتوت على الكلام عن مفهوم النقد الفقهي بشكل خاص، والنقد بشكل عام، حيث أن النقد قد يكون عند علماء الحديث وعلماء العقيدة وغيرهم، وليس مقتصراً على علماء الفقه فحسب. وقد انتهى البحث إلى مجموعة من النتائج، من أبرزها وأهمهما: أن أسلوب النقد من الأساليب الهامة الموجودة في أغلب العلوم وليس مقتصراً على علم الفقه، بل هو موجود في علم الحديث والعقيدة وغيرها. وأن النقد بمفهومه العام يأتي بعدة معانٍ منها الكشف عن الشيء وإبرازه وإظهار ما به من عيب أو خلل. ومن أهم النتائج أن مصطلح النقد الفقهي لم يكن متداولاً بين الفقهاء السابقين، ولكنهم كانوا يستعملونه في حياتهم العلمية والعملية من خلال نقدهم لبعض الأقوال والآراء. والنقد الفقهي ينقسم إلى نقد فقهي داخلي أي داخل المذهب الواحد، ونقد فقهي خارجي أي خارج المذهب كنقد المذاهب الأخرى والرد عليها. والنقد الفقهي قد يكون واجباً، وقد يكون مستحباً، وقد يكون مكروهاً، أو محرماً، وذلك بحسب غرض الناقد، وطبيعة المنقود. وإن من أهم التوصيات في هذا البحث: العناية اللازمة والكافية في دراسة النقد الفقهي دراسة أكاديمية للحصول على ثمار النقد النافعة. صياغة نظرية نقدية فقهية متكاملة وذلك بتظافر جهود الأكاديميين والباحثين في مختلف الجامعات. تدريب الطلبة والباحثين في العلوم الشرعية على البحث في مجال النقد بشكل عام والنقد الفقهي بشكل خاص، لتتحقق عندهم الملكة، وتقويم المعرفة الشرعية. الكلمات المفتاحية: النقد - الفقهي - مفهومه - أصوله - حكمه - شروطه. الملخص: يهدف البحث إلى بيان مفهوم النقد الفقهي، والتعريف بمصطلح النقد، والفقه، وبيان حكم النقد الفقهي وشروطه، وشروط الناقد، والمنقود، كما يهدف البحث إلى بيان أصول النقد الفقهي، وهي الكتاب والسنة، والقواعد الكلية. وقد اتبعت في هذا البحث المنهج الاستقرائي الاستنباطي، وذلك من خلال استقراء المواطن التي احتوت على الكلام عن مفهوم النقد الفقهي بشكل خاص، والنقد بشكل عام، حيث أن النقد قد يكون عند علماء الحديث وعلماء العقيدة وغيرهم، وليس مقتصراً على علماء الفقه فحسب. وقد انتهى البحث إلى مجموعة من النتائج، من أبرزها وأهمهما: أن أسلوب النقد من الأساليب الهامة الموجودة في أغلب العلوم وليس مقتصراً على علم الفقه، بل هو موجود في علم الحديث والعقيدة وغيرها. وأن النقد بمفهومه العام يأتي بعدة معانٍ منها الكشف عن الشيء وإبرازه وإظهار ما به من عيب أو خلل. ومن أهم النتائج أن مصطلح النقد الفقهي لم يكن متداولاً بين الفقهاء السابقين، ولكنهم كانوا يستعملونه في حياتهم العلمية والعملية من خلال نقدهم لبعض الأقوال والآراء. والنقد الفقهي ينقسم إلى نقد فقهي داخلي أي داخل المذهب الواحد، ونقد فقهي خارجي أي خارج المذهب كنقد المذاهب الأخرى والرد عليها. والنقد الفقهي قد يكون واجباً، وقد يكون مستحباً، وقد يكون مكروهاً، أو محرماً، وذلك بحسب غرض الناقد، وطبيعة المنقود. وإن من أهم التوصيات في هذا البحث: العناية اللازمة والكافية في دراسة النقد الفقهي دراسة أكاديمية للحصول على ثمار النقد النافعة. صياغة نظرية نقدية فقهية متكاملة وذلك بتظافر جهود الأكاديميين والباحثين في مختلف الجامعات. تدريب الطلبة والباحثين في العلوم الشرعية على البحث في مجال النقد بشكل عام والنقد الفقهي بشكل خاص، لتتحقق عندهم الملكة، وتقويم المعرفة الشرعية. الكلمات المفتاحية: النقد - الفقهي - مفهومه - أصوله - حكمه - شروطه.