حقوق الجنين في الدساتير الوضعية: بحث نقدي في ضوء الفكر التربوي الإسلامي Fetal Rights in Positive Constitutions: A Critical Study in the Light of Islamic Educational Thought الباحث/ تركي بن سعد بن محمد العمري* الملخّص يتناول هذا البحث حقوق الجنين في الدساتير الوضعية من خلال مقاربة نقدية في ضوء الفكر التربوي الإسلامي، منطلقًا من التساؤل حول موقع مرحلة ما قبل الميلاد في البناء الدستوري المعاصر، وحدود الحماية المقررة لها. ويهدف البحث إلى تحليل الإطار الدستوري العام لحقوق الإنسان في الدساتير الوضعية، والكشف عن مدى تضمينه لحقوق الجنين، وبيان أوجه القصور أو الإشكالات الناتجة عن غياب النص الدستوري الصريح، ثم مقاربة ذلك بالتصور الذي يقدّمه الفكر التربوي الإسلامي لحقوق الجنين بوصفها جزءًا من مشروع بناء الإنسان منذ نشأته الأولى. اعتمد البحث المنهج التحليلي النقدي في تحليل نماذج مختارة من الدساتير العربية والأجنبية، وتقويمها في ضوء معيار تربوي قيمي يستند إلى مقاصد الشريعة الإسلامية، ولا سيما حفظ النفس وحفظ النسل. وقد خلص البحث إلى أن الدساتير الوضعية، رغم إقرارها العام بالحق في الحياة، لا تمنح الجنين مركزًا دستوريًا واضحًا قبل الميلاد، وتعتمد على صيغ عامة وإحالات تشريعية أدنى مرتبة، مما يُضعف استقرار الحماية القانونية لهذه المرحلة الإنسانية المبكرة. في المقابل، يقدّم الفكر التربوي الإسلامي تصورًا متكاملًا لحقوق الجنين، ينظر إلى مرحلة ما قبل الميلاد بوصفها مرحلة تأسيسية في البناء الإنساني، ويجعل حمايتها مدخلًا للتربية الوقائية وترسيخ القيم المرتبطة بقدسية الحياة والمسؤولية الاجتماعية. الكلمات المفتاحية: الجنين، الدساتير الوضعية، الحقوق قبل الميلاد، الفكر التربوي الإسلامي. Abstract This study examines fetal rights in positive constitutions through a critical approach in light of Islamic educational thought, starting from the question of the position of the pre-birth stage within the contemporary constitutional framework and the limits of the protection accorded to it. The study aims to analyze the general constitutional framework of human rights in positive constitutions, to explore the extent to which fetal rights are included therein, and to identify the issues arising from the absence of explicit constitutional provisions. It further seeks to approach this issue in comparison with the conception of fetal rights presented by Islamic educational thought, which views these rights as an integral part of the project of human development from its earliest stages. The study adopts a critical analytical method in examining selected Arab and foreign constitutions and evaluating them according to an educational and value-based criterion grounded in the objectives of Islamic law, particularly the preservation of life and lineage. The findings indicate that, although positive constitutions generally affirm the right to life, they do not grant the fetus a clear constitutional status before birth, relying instead on broad formulations and references to lower-level legislation, which affects the stability of legal protection during this early human stage. In contrast, Islamic educational thought offers an integrated conception of fetal rights, viewing the pre-birth stage as foundational in human development and considering its protection a key entry point for preventive education and for reinforcing values related to the sanctity of life and social responsibility. Keywords: Fetus, Positive Constitutions, Prenatal Rights, Islamic Educational Thought.