رسالة في سقوط بعض أوقات الصلاة للإمام أحمد بن محمد بن عمر شهاب الدين الخفاجي المتوفى عام: (1069 هـ) دراسة وتحقيق A Treatise on the Lapse of Certain Prayer Times by Imam Ahmad ibn Muhammad ibn ʿUmar Shihāb al-Dīn al-Khafājī (d. 1069 AH): A Critical Study and Edition أ.م.د. مصطفى محمود صالح الروسي* الملخص تهدف هذه الدراسة إلى إبراز قيمة المخطوط الذي بين أيدينا بوصفه مصدراً فقهياً مهماً في المذهب الحنفي، كونه جمع أقوال أئمة المذهب القدامى، والمحققين، واستعرض الآراء الفقهية المعتمدة على الدليل النقلي، والاجتهاد العقلي المبني على القياس الأصولي، لبيان مسألة علمية فقهية مهمة أشكل على الفقهاء حكمها، وخفي على بعضهم إدراكها وفهمها، وهي حكم سقوط بعض أوقات الصلاة في البلدان ذات خطوط العرض العالية، التي يتخللها اضطراب في علامات بعض أوقات الصلاة؛ وذلك بتحقيق المخطوط تحقيقاً علمياً مستوفياً حقه من النسخ والضبط والتعليق، والتعريف بمؤلف المخطوط ودراسة منهجه فيه، وذكر مصادره التي اعتمد عليها. وقد استخدمت المنهاج العلمية الاستقرائي، والوصفي، والتحليلي والمقارن لتحقيق ذلك، وقسمت البحث إلى قسمين؛ في القسم الأول منه مبحثان، المبحث الأول: تحدثت فيه عن حياة المؤلف: الشخصية، والعلمية. وفي المبحث الثاني: خصصته لدراسة المخطوط، فحققت في اسمه ونسبته إلى مؤلفه، وذكرت المصادر التي اعتمد عليها المؤلف في مخطوطه، وبينت منهجه فيه، ووصف نسخ المخطوط. وفي القسم الثاني: حققت النص تحقيقاً علمياً لإخراجه على الصورة التي أرادها المؤلف، وفي الخاتمة توصلت إلى مجموعة من النتائج، أهمها الآتي: ـ أن البلدان التي تقع على خطوط العرض العالية هي التي تضطرب فيها علامات بعض أوقات الصلاة. ـ وقع الخلاف في المذهب الحنفي في حكم سقوط بعض أوقات الصلاة في الأماكن التي تضطرب فيها علامات بعض أوقات الصلاة، حيث إن متقدمي المذهب ذهبوا إلى سقوط هذه الصلوات، بينما المتأخرون في المذهب ومحققوه ذهبوا إلى تقدير أوقات الصلاة، وهذا هو مذهب جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة، والفقهاء المعاصرون، ولكنهم اختلفوا في كيفية هذا التقدير. الكلمات المفتاحية: سقوط أوقات الصلاة- الشهاب- الخفاجي. Abstract This study aims to highlight the value of the manuscript under consideration as an important juristic source within the Hanafi school of law. This is due to the fact that it brings together the opinions of the early and later authoritative scholars of the school, and presents juristic views grounded in transmitted textual evidence as well as rational reasoning based on principles of analogical deduction (qiyās). The manuscript addresses a significant juristic issue whose ruling posed difficulty for jurists and whose understanding was obscure to some of them, namely the ruling on the lapse of certain prayer times in regions of high latitudes, where the indicators of some prayer times become disrupted. This has been achieved through a comprehensive scholarly critical edition of the manuscript, giving due attention to its available copies, textual (vocalization and correction), annotation, and commentary, as well as introducing the author of the manuscript, studying his methodology, and identifying the sources upon which he relied. The research is divided into two main sections. The first section comprises two chapters: the first discusses the author’s life, both personal and scholarly; the second is devoted to the study of the manuscript, including verification of its title and attribution to its author, identification of the sources employed by the author, clarification of his methodological approach, and a description of the manuscript copies. The second section presents a critical scholarly edition of the text, aiming to produce it in the form intended by the author. In the conclusion, the study arrives at a number of findings, the most important of which are: • Regions located at high latitudes are those in which the signs of some prayer times become disrupted. • There is a juristic disagreement within the Hanafi school regarding the ruling on the lapse of certain prayer times in places where the signs of some prayer times are disturbed. Early Hanafi scholars held that these prayers lapse, whereas later scholars and leading authorities of the school maintained that prayer times should be estimated. This latter view represents the position of the majority of jurists among the Malikis, Shafiʿis, and Hanbalis, as well as contemporary jurists, although they differ regarding the method by which such estimation should be carried out. Keywords: lapse of prayer times – al-Shihāb – al-Khafājī.