الأدلة الدالة على توحيدِ اللهِ واستحقاقِه للعبادة عند الرازي وابن القيم: دراسة مقارنة
The Evidences for the Oneness of Allah and His Exclusive Right to Worship according to al-Rāzī and Ibn al-Qayyim: A Comparative Study
| المؤلف |
الباحث/ محمد مطر أحمد السهيمي |
| محكمة |
نعم |
| الدولة |
اليمن |
| سنة النشر |
2026 |
| الشهر |
July |
| المجلد |
13 |
| العدد |
175 |
| DOI |
10.35781/1637-000-175-002
|
| ISSN |
2410-1818 |
| نوع المحتوى |
بحوث ومقالات |
| اللغة |
العربية |
| قواعد المعلومات |
HumanIndex |
| رابط المحتوى |
تحميل PDF
|
الملخص
تتحدث الدراسة عن الأدلة الدالة على توحيدِ اللهِ واستحقاقِه للعبادة عند الرازي وابن القيم: دراسةٌ مقارنة، وتهدف إلى إبراز أدلة استحقاق الله للعبادة من التفسير الكبير للرازي وسائر كتب ابن القيم، وقد سلكت فيه المنهج الاستقرائي والتحليلي.
وقد ظهر من خلال هذه الدراسة أن قضية توحيد العبادة تمثل الأصل الأعظم الذي تدور عليه دلائل الوحي والعقل والفطرة، وأن الإمامين - مع اختلاف مناهجهما العلمية - قد التقيا في تقرير هذا الأصل الكلي، وهو أن الله سبحانه هو المستحق للعبادة وحده؛ لكمال ربوبيته، وعظيم أسمائه وصفاته، وتفرده بالخلق والتدبير، وكمال غناه وقدرته، وانفراده بالنفع والضر.
كما تبين أن الرازي توسع في توظيف الأدلة العقلية والكونية، وربط بين دلائل الربوبية واستحقاق العبادة، مع عناية ظاهرة بمسالك الفطرة والتأمل في الآيات الكونية، وإقامة الحجة على المشركين من خلال إظهار عجز معبوداتهم وافتقارها. وفي المقابل، برز عند ابن القيم تقرير التوحيد بمنهج يجمع بين قوة الاستدلال الشرعي ووضوح المعاني الإيمانية والتربوية، مع عناية خاصة بربط توحيد العبادة بأسماء الله وصفاته وآثارها في القلب والسلوك، وأوصي بالعناية بدراسة المسالك القرآنية في تقرير التوحيد دراسة تحليلية مقارنة، وربطها بواقع الناس المعاصر وشبهاته الفكرية والعقدية.
الكلمات المفتاحية: الرازي - التفسير الكبير - استحقاق العبادة - ابن القيم- مسالك
Abstract
Abstract
This study discusses the evidences indicating the oneness of Allah and His exclusive right to be worshipped according to al-Rāzī and Ibn al-Qayyim: a comparative study. It aims to highlight the evidences for Allah’s deservingness of worship as presented in al-Rāzī’s Al-Tafsīr al-Kabīr and the various works of Ibn al-Qayyim. The study adopts the inductive and analytical methodologies.
The study reveals that the issue of the oneness of worship (Tawḥīd al-ʿIbādah) represents the greatest foundational principle around which the proofs of revelation, reason, and innate human disposition revolve. It also shows that the two scholars—despite their differing scholarly approaches—converged in affirming this universal principle: that Allah, Glorified and Exalted, alone is worthy of worship due to the perfection of His Lordship, the greatness of His Names and Attributes, His exclusive creation and governance of the universe, the perfection of His self-sufficiency and power, and His sole possession of the ability to benefit and harm.
The study further demonstrates that al-Rāzī extensively employed rational and cosmological proofs, linking the evidences of Lordship (Rubūbiyyah) to the deservingness of worship. He also gave notable attention to the pathways of innate disposition (fiṭrah), reflection upon the cosmic signs, and establishing the argument against the polytheists by exposing the incapacity and dependence of their objects of worship. In contrast, Ibn al-Qayyim’s approach to affirming monotheism was characterized by a methodology that combined the strength of scriptural evidence with the clarity of faith-based and educational meanings. He paid particular attention to connecting the oneness of worship to Allah’s Names and Attributes and to their effects upon the heart and human conduct.
The study recommends giving greater attention to the analytical and comparative study of Qur’anic approaches to establishing monotheism, while relating them to contemporary realities and to modern intellectual and theological misconceptions.
Keywords: al-Rāzī – Al-Tafsīr al-Kabīr – Deservingness of Worship – Ibn al-Qayyim – Approaches
أبحاث أخرى
أبحاث مشابهة