نظرية كمال الشريعة دراسة في المفهوم والاستدلال والاستثمار
A Theory of the Perfection of Sharīʿa (Naẓariyyat Kamāl al-Sharīʿa): A Study in Concept, Demonstration, and Investment
| المؤلف |
د. طارق بن طلال بن محسن عنقاوي* |
| محكمة |
نعم |
| الدولة |
اليمن |
| سنة النشر |
2026 |
| الشهر |
August |
| المجلد |
13 |
| العدد |
181 |
| DOI |
10.35781/1637-000-181-002
|
| ISSN |
2410-1818 |
| نوع المحتوى |
بحوث ومقالات |
| اللغة |
العربية |
| قواعد المعلومات |
HumanIndex |
| رابط المحتوى |
تحميل PDF
|
الملخص
الملخص
يهدف البحث إلى تحريرُ مفهوم كمال الشريعة والتعريفُ بنظريته، وبيانُ مشروعية إثباته، وتقريرُ أركان النظرية وإبرازُ تضافرها في الدلالة على الكمال، وضبطُ طريقَي الاستثمار وصوغُ «أداة إبراز الكمال» وبيانُ وظائف النظرية وضوابطِ توظيفها وتجريبُها، وصياغةُ برهانها الإعجازي.
اتبع البحث المنهج الوصفي التحليلي الاستقرائي.
وتوصل البحث لعدة نتائج أبرزها: ١. كمال الشريعة كمالٌ في المضامين والنظام جميعًا، وهي حقيقةٌ مشروعٌ إثباتُها، قابلةٌ للإثبات العلمي المنظّم بطريقَين متكاملَين: إجماليٍّ وتفصيليّ. ٢. دلائل الكمال من مقاصد الشريعة وكليّاتها وخصائصها ومحاسنها تتضافر في نسقٍ واحدٍ يرتقي بالإثبات إلى اليقين البرهاني. ٣. خصائص الشريعة إحدى عشرة خصيصةً تتضافر في الدلالة على الكمال، وترجع جميعُها إلى خاصية الربّانية. ٤. صيْغَ استثمارُ النظرية في «أداة إبراز الكمال» بخطواتها وضوابطها، ذاتِ الوظيفتين البرهانية والاجتهادية، وجُرِّبت على نظام المعاملات المالية. ٥. كمال الشريعة فوق قدرة البشر دوامًا.
التوصيات: إفرادُ كمال النظم التشريعية الإسلامية وتحريرُ توظيف النظرية أداةً اجتهاديةً بدراساتٍ مستقلّةٍ.
الكلمات المفتاحية: كمال الشريعة - خصائص التشريع - الكليّات - المقاصد - المحاسن - الإعجاز التشريعي - نظرية كمال الشريعة.
Abstract
Abstract
Topic: The founding of a theory of the perfection (kamāl) of the Sharīʿa that offers an organizing scholarly structure uniting the concept, legitimacy, pillars, evidences, instrument, functions, and proof.
Author: Dr. Tariq bin Talal bin Muhsin Angawi, Associate Professor of Fiqh, Department of Fiqh, College of Sharia and Islamic Studies, Umm Al-Qura University.
Objectives: Clarifying the concept of the perfection of the Sharīʿa and introducing its theory; establishing the legitimacy of its demonstration; setting out the theory's pillars and their convergent signification of perfection; regulating the two avenues of deployment, formulating the Perfection-Demonstration Instrument, setting out the theory's functions and the controls of its use, and testing it; and constructing its inimitability-based proof.
Methodology: A descriptive, analytical, and inductive approach.
Findings: 1. The perfection of the Sharīʿa — in both its substance and its structure — is a reality whose demonstration is both legitimate and amenable to organized scholarly proof, through two complementary methods: holistic and detailed. 2. Its evidences-the characteristics of the Sharia, its universals, objectives, and merits-converge into one coherent framework that elevates the demonstration to demonstrative certainty. 3. The Sharīʿa’s eleven characteristics converge in demonstrating its perfection, and all of them trace back to the characteristic of divine origin (rabbāniyya). 4. The theory's deployment has been cast in the Perfection-Demonstration Instrument-with its steps and controls, and its twin probative and ijtihādic functions-and tested on the muʿāmalāt (financial-transactions) system. 5. This legislation, with its perfections, permanently exceeds human capacity.
Recommendations: Dedicating independent studies to the perfection of the Islamic legislative systems, and to establishing the theory's use as an instrument of ijtihād.
Keywords: perfection of Sharia - characteristics of legislation - universals - objectives - merits - legislative inimitability - theory of the perfection of Sharia.
أبحاث أخرى
لا توجد أبحاث أخرى حالياً لنفس الباحث
أبحاث مشابهة
لا توجد أبحاث مشابهة حالياً