منهج القرآن الكريم في إدارة الخلافات الزوجية وحماية البناء الأسرى من النشوز والشقاق
The Qur’anic Methodology for Managing Marital Disputes and Safeguarding Family Cohesion form Nushuz and Marital
| المؤلف |
د. هند منصور عون العبدلي |
| محكمة |
نعم |
| الدولة |
اليمن |
| سنة النشر |
2026 |
| الشهر |
October |
| المجلد |
13 |
| العدد |
200 |
| DOI |
10.35781/1637-000-200-003
|
| ISSN الإلكتروني |
2410-521X |
| نوع المحتوى |
بحوث ومقالات |
| اللغة |
العربية |
| قواعد المعلومات |
HumanIndex |
| رابط المحتوى |
تحميل PDF
|
الملخص
الملخص
هدف الدراسة الكشف عن المنهج التشريعي والتربوي للقرآن الكريم في تفكيك ظاهرتي النشوز والشقاق الزوجي وتشخيصهما وعلاجهما، عبر تحليلٍ استدلالي وتفسيري للآيات التي ورد فيها الشقاق والنشوز.
واعتمدت الدراسة على المنهج الاستقرائي التحليلي لتتبع دلالات النصوص من كتب التفسير، وأمهات كتب أحكام القرآن، وذلك من خلال ذكر مناسبات الآيات، وسبب نزولها، وتفسيرها تفسيرًا تحليليًّا وأصوليًّا، واستنباط الفوائد واللطائف منها.
وقد خلصت الدراسة إلى جملة من النتائج؛ أبرزها: أن المقاربة القرآنية لإدارة الخلافات الزوجية تقوم على منظومة علاجية متدرجة، تستهل مسارها بالتدابير الوقائية من خلال تأصيل مفهوم القوامة بوصفه مسؤولية رعاية لا سلطة استعلاء. وفي سياق معالجة نشوز الزوجة، يطرح النص القرآني مساراً علاجياً تراتبياً يبدأ بالوعظ والإرشاد، ثم الهجر في المضاجع، وصولاً إلى الضرب غير المبرح كإجراء رمزي أخير مشروط بضوابطه الشرعية المقيدة. أما في حال تفاقم النزاع وتحوله إلى شقاق متبادل، فقد أصل التشريع لآلية التحكيم العائلي (الحكمين) بوجوب ندب حَكَم من أهل كل طرف، تتحدد صلاحياتهما في السعي الحثيث للإصلاح، أو إيقاع التفريق عند تعذر استدامة الزواج.
وتؤكد الدراسة في ختامها أن هذه المنظومة التشريعية تتكامل مقاصدياً لحماية الميثاق الغليظ وصيانة كرامة المرأة، مما يمثل رداً علمياً موضوعياً يفند الشبهات المعاصرة المثارة حول هذه الأحكام من خلال وضعها في سياقها التشريعي والتربوي المتوازن.
الكلمات المفتاحية: النشوز؛ الشقاق؛ الحَكَمَان؛ القوامة؛ العلاج القرآني.
Abstract
Abstract
This study aims to elucidate the Quranic legislative and educational methodology for diagnosing and addressing the phenomena of marital recalcitrance (Nushuz) and discord (Shiqaq), through an analytical and exegetical study of the relevant verses in Surat an-Nisa (34, 35, 128). Employing an inductive-analytical approach, the research cross-examines textual indications within classical and contemporary exegeses (both bil-Ma'thur and bil-Ma'qul) alongside major treatises on Quranic jurisprudence (Ahkam al-Quran), while systematically verifying and critically evaluating the authenticity of the cited Hadiths.
The study concludes with several key findings: most notably, the Quranic approach to managing marital disputes is predicated on a structured, progressive therapeutic framework. This trajectory initiates with preventative measures by institutionalizing the concept of guardianship (Qiwamah) as an ethos of protective responsibility rather than authoritarian dominance. In addressing a wife’s Nushuz, the Quranic text outlines a hierarchical remedial path beginning with admonition (Wa'z), followed by estrangement in the bed, and concluding with a non-severe, symbolic discipline strictly bound by canonical restrictions. Furthermore, when disputes escalate into mutual discord (Shiqaq), the legislation institutes family arbitration, mandating the appointment of two arbiters—one from each spouse's kin—whose primary mandate is to vigorously pursue reconciliation or execute separation should the continuity of marital life prove untenable.
Ultimately, the study underscores that this legislative system intrinsically integrates to preserve the sacred marital covenant and uphold the dignity of women, thereby offering an objective scholarly rebuttal that refutes contemporary misconceptions by contextualizing these rulings within their balanced legislative and educational framework.
Keywords: Marital Recalcitrance (Nushuz); Marital Discord (Shiqaq); Two Arbiters; Guardianship (Qiwamah); Quranic Remedy
أبحاث أخرى
لا توجد أبحاث أخرى حالياً لنفس الباحث
أبحاث مشابهة