منظومة بهجة اللُّحَّاظ بما لحفص من روضة الحفاظ (تعليقاً واستدراكاً) للعلّامة: إبراهيم بن علي بن علي بن محمد التميميّ الخليليّ السمنوديّ المصريّ الشافعيّ (ت: 1429هـ)
The System of Bahjat al-Luhhādh bimā li-Hafs min Rawdat al-Huffādh" (Annotations and Rectifications) by the Scholar: Ibrāhīm ibn ‘Alī ibn ‘Alī ibn Muhammad al-Tamīmī al-Khalīlī al-Samannūdī al-Misrī al-Shāfi‘ī (d. 1429 AH)
| المؤلف |
الباحث/ رشيد بن علي بن علي نعمان* |
| محكمة |
نعم |
| الدولة |
اليمن |
| سنة النشر |
2026 |
| الشهر |
October |
| المجلد |
13 |
| العدد |
197 |
| DOI |
10.35781/1637-000-197-003
|
| ISSN الإلكتروني |
2410-521X |
| نوع المحتوى |
بحوث ومقالات |
| اللغة |
العربية |
| قواعد المعلومات |
HumanIndex |
| رابط المحتوى |
تحميل PDF
|
الملخص
الملخص
يعد العلامة إبراهيم بن علي السَّمَنُّودي (ت: 1429هـ) من علماء القراءات البارزين، وله منظومة نظم فيها شروط رواية حفص عن عاصم لمن أراد أن يقرأ بمضمن كتاب (الجامع للأداء روضة الحفاظ، للإمام: موسى بن الحسين المعَدَّل ت: بعد 477هـ)، سماها: (بهجة اللُّحَّاظ بما لحفص من روضة الحفاظ)، ويهدف البحث إلى التعليق على المنظومة بما يزيل الإبهام عن بعض ألفاظها، كما يهدف إلى الاستدراك على الناظم في بعض أبياتها.
وقد انتظم هذا البحث في مقدمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة، وخلص إلى نتائج من أهمها: أن ابن الجزري في كتابه النشر لم يذكر كتاب (الجامع للأداء روضة الحفاظ، للإمام المعدَّل) في طرق حفص عن عاصم ضمن مبحث الطرق، وإنما زاده الإزميري، ومنها أن الناظم السمنودي ذكر وجه الإبدال فقط -لحفص إذا قصر المنفصل- في الكلمات الثلاث: ﭽ ﯴ ﭼ و ﭽ ﭜ ﭼ و
ﭽ ﮩ ﭼ، والمذكور في كتاب الروضة للمعدَّل وجه التسهيل، كما ذكر الناظم وجه الإشمام فقط -لحفص إذا قصر المنفصل- في كلمة: ﭽ ﯜ ﭼ، والمذكور في الروضة جواز الوجهين: الروم والإشمام، كما ذكر الناظم الإدغام المحض في كلمة: ﭽ ﭒﭼ في المرسلات، ولم يتطرق الإمام المعدَّل في كتابه روضة الحفاظ لهذه المسألة.
الكلمات المفتاحية: (بهجة اللُّحَّاظ، الاستدراك، السَّمَنُّودي، المعدَّل).
Abstract
Abstract
The scholar Ibrahim bin Ali Al-Samannudi (d. 1429 AH) is considered one of the prominent scholars of Qira'at. He authored a poetic text outlining the conditions of the narration of Hafs from Asim for anyone wishing to recite according to the content of the book "Al-Jami' lil-Ada' Rawdat Al-Huffaz" by Imam Musa bin Al-Husayn Al-Mu'addil (d. after 477 AH). He titled it: "Bahjat Al-Luhhaz bima li-Hafs min Rawdat Al-Huffaz". This research aims to comment on the poem to clarify any ambiguity in its terminology, as well as to provide emendations to the author on some of its verses. The research is structured into an introduction, three main sections, and a conclusion. It has yielded several key results, most notably: First, Ibn al-Jazari, in his book Al-Nashr, did not mention Al-Mu'addil's Rawdat Al-Huffaz among the chains of Hafs from Asim in the section dedicated to transmission chains; rather, it was added later by Al-Izmiri. Second, the author, Al-Samannudi, mentioned only the option of Ibdal for Hafs when shortening the detached prolongation (Qasr Al-Munfasil) in the three words: (آلْآنَ), (آللَّهُ), and (آلذَّكَرَيْنِ), whereas Rawdat Al-Huffaz by Al-Mu'addil mentions Tashil. Third, the author mentioned only the option of Ishmam for Hafs when shortening the detached prolongation in the word (تَأْمَنَّا), while Al-Rawdah allows both options: Rawm and Ishmam. Finally, the author mentioned pure assimilation in the word (نَخْلُقْكُمْ) in Surat Al-Mursalat, a matter that Imam Al-Mu'addil did not address in his book Rawdat Al-Huffaz.
Keywords: Bahjat Al-Luhhaz, Emendation, Al-Samannudi, Al-Mu'addil.
أبحاث أخرى
لا توجد أبحاث أخرى حالياً لنفس الباحث
أبحاث مشابهة
لا توجد أبحاث مشابهة حالياً