تطور المتعة في الفكر الشيعي الاثني عشري المعاصر ومستندها العقدي: دراسة تحليلية نقدية 10.35781/1637-000-134-002

الملخص

يعالج هذا البحث قضية نكاح المتعة في الفكر الشيعي الاثني عشري من خلال تحليل مستنداته العقدية، وتتبع تطوراته الفكرية والاجتماعية، في ضوء تحوّله من فرع فقهي إلى شعار مذهبي وأداة للتوظيف السياسي والاجتماعي. وناقش البحث أبرز صور نكاح المتعة المعاصرة، خصوصاً في إيران، مع إظهار امتداداته الثقافية المرتبطة بالزرادشتية والمزدكية، وتوثيق أنواعه المستحدثة في الواقع الشيعي. وقد تناول البحث عدداً من الروايات الإمامية التي تنهى عن المتعة وتصفها بالزنا أو التدنيس، مما يضعف دعوى الإجماع داخل المذهب، ويظهر وجود تيار فقهي معارض. كما بين البحث حضور أصوات إصلاحية من داخل التشيع تدعو لإعادة النظر في هذه الممارسة. منهجية البحث: 1.المنهج العقدي التحليلي: التحليل النصوص والروايات الإمامية، ومقارنتها بالنصوص الشرعية القطعية، وبيان التناقض الداخلي في الموروث الشيعي. 2. المنهج التاريخي النقدي الاستقراء التطور التاريخي لنكاح المتعة وربطه بالسياقات الثقافية السابقة على الإسلام، وإبراز تحوله إلى شعار مذهبي. 3. المنهج الوصفي التحليلي: لرصد صور نكاح المتعة في العصر الحديث، خصوصا في إيران، وتحليل أبعادها الاجتماعية والسياسية والثقافية. 4. تنوع المصادر: بالاعتماد على المرويات الإمامية، والكتابات السنية الناقدة، والدراسات الاجتماعية والفكرية الحديثة لضمان شمولية الطرح وتكامل الرؤية. وخلص البحث إلى عدة نتائج أهمها: 1. أن نكاح المتعة قد نسخ تحريمه بنصوص قطعية، ولا حجية في التمسك بما قبله. 2. أن الشخصية الفارسية القديمة أثرت في تثبيت هذا النكاح عبر أنماط ثقافية سابقة للإسلام. 3. أن المرويات الشيعية حول المتعة ليست محل اتفاق، بل يشوبها التناقض والاعتراض الداخلي. 4. أن بعض فئات الشيعة المعاصرين لا يرون في المتعة ممارسة شرعية، بل يدعون لإلغائها وبناءً عليه، فإن نكاح المتعة بصيغته الراهنة يعد ظاهرة مركبة ذات أبعاد عقدية واجتماعية وثقافية، تتطلب مراجعة نقدية علمية من داخل التراث الشيعي نفسه.